Unterrichtsmaterialien Religion: Friedrich Verlag
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Fröhlich soll mein Herze springen - So erzählen die Hirten von der Botschaft auf dem FeldAusgerechnet die Hirten auf dem Feld erfahren als erste von Jesu Geburt. Sie, die Benachteiligten, aus der Gesellschaft Hinausgedrängten, sind auserkoren, als erste das Kind zu sehen und die Botschaft weiterzutragen. In der Weihnachtsgeschichte nach Lukas, in Hirtenliedern und Bildern entdecken die SuS, dass mit Jesu Geburt eine neue Zeit beginnt.
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Reading Lukas – die Kreuzigung Jesu als NarrationWas bedeutet es, die Kreuzigung Jesu als eine Erzählung in den Religionsunterricht einzubringen? Was verändert sich, wenn wir versuchen, die historisch-kritischen Forschungen und die Bibeltexte selbst in einer konstruktivistischen Narratologie zu erfassen? Hanna Roose zeigt kontingenzschließende und kontingenzöffnende Zugänge zu einem solchen Versuch.
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Gemeinsam anfangen - Religionsunterricht in einer jahrgangsgemischten EingangsklasseDie Autorin verdeutlicht am Beispiel von Themen innerhalb des Jahreskreises ("Kreuzigung und Auferstehung", Ostern, Sankt Martin, Nikolaus und so weiter), wie das Lernen im Kontext des Religionsunterrichts in einer jahrgangsgemischten Eingangsklasse gestaltet werden kann.
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Der gekreuzigte GottEs war eine unwürdige Posse, 2009, als sich zwei Würdenträger der großen christlichen Konfessionen weigerten, den hessischen Kulturpreis zusammen mit dem Muslim Navid Kermani entgegenzunehmen, weil dieser vermeintlich ihr zentrales Glaubenssymbol, das Kreuz, verächtlich gemacht hatte.1 Denn nichts von dem, was Kermani in seiner Betrachtung des barocken Altarbildes „Kreuzigung“ in der NZZ erwog2 , ist nicht schon in der christlichen Dogmengeschichte gedacht worden, und was die Verächtlichkeit des Kreuzes anbelangt, so ist sie biblisch und für jede halbwegs gescheite Kreuzestheologie unverzichtbar. So deckten der „Fall Kermani“ und der anschließende Diskurs nur auf, dass das Kreuz wohl als kultureller Marker zentral ist, schwerlich aber in der eigenen, lebendigen Glaubensreflexion. Oder steht das Kreuz etwa im Zentrum der gegenwärtigen kirchlichen Verkündigung? Akzentuiert und aktualisiert das Reformationsjubiläum die Kreuzestheologie Luthers? Seine Rechtfertigungslehre ist zwar in der Ära der Kirchenreformen reaktiviert worden, aber fehlt da nicht etwas?
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Einheit
Maria KnotenlöserinWer die Kirche St. Peter am Perlach in Augsburg betritt, findet im rechten Seitenschiff eine ungewöhnlichen Mariendarstellung: Das Bild trägt den Titel „Maria Knotenlöserin“.
Einheit
Freundschaft, die durchs Leben trägtDie Beziehung zwischen Jesus und Maria von Magdala ist vielfach erzählt worden. Nachfolgerin Jesu, erste Zeugin der Auferstehung: Maria Magdalena wird in der Bibel eine besondere Rolle zugeschrieben. In diesem Unterrichtsprojekt wollen wir uns in ihre Perspektive begeben und ihre Geschichte unter dem Aspekt der Freundschaft erkunden.
Einheit
Maria in Bildern, Liedern und GebetenMaria begegnet den Kindern in Bildern, Liedern, Gebeten und Festen. Mit den Lernstationen „Mit und an Maria lernen“ im Materialteil setzen sich die Kinder mit Maria in der Bibel, Kunst und Brauchtum auseinander und erschließen sich ihre Lebensgeschichte und Bedeutung als Mutter Gottes.
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