Unterrichtsmaterialien Geschichte: Religion
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Ausmalbilder zum Neuen Testament - Teil 3Die Speisung der Fünftausend (Johannes 6,1-15); Jesu Salbung (Lukas 7,36-50)
Jesus und Petrus (Matthäus 16,13-20); Einzug in Jerusalem (Johannes 12,12-19; Lukas 19,28-40); Die Tempelreinigung (Matthäus 21,12-17); Die Auferstehung des Lazarus (Johannes 11,1-45); Das letzte Abendmahl (Lukas 22,7-23; Johannes 13,1-30); Jesu Gefangennahme (Lukas 22,47-53); Jesus vor Pilatus (Lukas 23,1-5; Johannes 18,28-40); Jesu Kreuzigung (Lukas 23,32-49); Die Auferstehung (Lukas 24,1-12; Johannes 20,1-18); Der ungläubige Thomas (Johannes 20,24-31); Christi Himmelfahrt (Apostelgeschichte 1); Die Ausschüttung des Heiligen Geistes (Apostelgeschichte 2)
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Zugänge zum ThemaM1: Abstrakte Vorstellungsbilder zum Thema „Tod und Auferstehung“ bzw. „Tod und Leben“; M2: Michael Welker: Das Geheimnis menschlicher Personalität; M3: Kurzfilm „Fragile“: Struktur des Films und Beobachtungsaufgaben; M4: Markus Knapp: Das Phänomen des Todes; M5: Markus Knapp: Traditionelle theologische Todesdeutungen; M6: Markus Knapp: Eine neue Interpretation des Todes als Folge der Sünde; M7: Peter F. Schmid: Die zentrale Bedeutung des Körperlichen; M8: Peter F. Schmid: Was heißt Auferstehung?
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LS 08 Was Ostern bedeutetZiel der Doppelstunde ist es, über eine künstlerische Darstellung und eine biblische Überlieferung das zentrale Ereignis des christlichen Glaubens, Ostern, zu erschließen. Die Schüler entdecken über ein Gemälde wesentliche Einzelheiten der Auferstehungserzählung nach Markus und ergänzen diese Erkenntnisse mit den sprachlichen Bildern und Ausdrucksformen des Bibeltextes. Die individuelle, gestalterische Darstellung des Bibeltextes vertieft das Geschehen der Auferstehung. Durch den Vergleich der Arbeitsergebnisse im Museumsrundgang wird das Verständnis für die Wahrnehmung der Zeugen der Auferstehung angebahnt.
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Personen aus der zweiten Reihe?!Personen, die meist nur wenig Beachtung finden, sollen hier zu Wort kommen. Sie erzählen dabei ihre eigene Geschichte, vor allem aber werfen sie ein Licht auf die Geschichte Jesu, auf sein Sterben am Kreuz und seine Auferstehung. So können sich die Schüler:innen in diese Personen hineinversetzen und mit ihnen zusammen die Bedeutung von Tod und Auferstehung Jesu erkunden. Gleichzeitig werden menschliche Grunderfahrungen zur Sprache gebracht: Freundschaft, Wahrheit und Mut.
Verwandte Themen
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Das leere Grab als Lehrmeister für österliche Aufbrüche heuteWeltveränderndes Ereignis, allgemeinmenschliche Hoffnung – oder „welthistorischer Humbug“ (D. F. Strauss)? An der Auferstehung scheiden sich die Geister. Immer wieder sind wir daher aufgefordert, zu erläutern, was gemeint ist, wenn wir die Auferstehung bezeugen. Ausgehend von der oft stiefmütterlich behandelten Rede vom leeren Grab soll mit diesem Unterrichtsentwurf ein solcher Versuch unternommen werden.
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Jesus stirbt und lebtBei dieser Stationenarbeit beschäftigen sich die Schülerinnen und Schüler mit dem Tod und der Auferstehung Jesu. Dazu bearbeiten sie folgende Stationen:
Station 1: Jesus zieht in Jerusalem ein; Station 2: Das letzte Abendmahl; Station 3: Jesus wird gefangen genommen; Station 4: Jesus wird verurteilt und gekreuzigt; Station 5: Jesus wird begraben; Station 6: Die Frauen am Grab; Station 7: Jesus erscheint der Maria Magdalena; Station 8: Die Emmausjünger; Station 9: Der ungläubige Thomas; Station 10: Das Würfelspiel von Leiden, Tod und Auferstehung
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Man sieht nur mit dem HERZEN gut…Auferstehung kann man nicht sehen, nur glauben oder "mit dem Herzen sehen". Mit Grundschulkindern über Passion und Auferstehung zu sprechen, ist deshalb nicht einfach. Es ist wichtig, das Auferstehungsgeschehen nicht auf das historische Faktum zu beschränken, sondern die Bedeutsamkeit in der Lebenswelt und den Erfahrungen der Kinder zu ergründen.
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