Unterrichtsmaterialien Religion: Ganze Werke
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Religion
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Gesamtwerk
Wofür ist die Kirche gut?
Wofür ist die Kirche gut? So könnten Schülerinnen und Schüler fragen, wenn man im Unterricht das Thema Kirche anspricht. Glaubt man der letzten Kirchenmitgliedsstudie der EKD aus dem Jahr 2012, so meinen 43 % der jugendlichen Kirchenmitglieder im Westen, dass die Kirche überhaupt nicht mehr in die Zeit passt. Warum Jugendliche überhaupt noch in der Kirche sind, erkläre sich an erster Stelle aus traditionellen Gründen, weil schon die Eltern Mitglied waren oder es sich einfach so gehört. Erst nachgeordnet attestieren Jugendliche der Kirche, dass sie sich für Arme und Kranken einsetze und ethische Werte vertrete. Sind diese Daten einfach als Schwinden der religiösen Sozialisation zu interpretieren, als „Sozialisationsabbruch“? Oder ist die Einschätzung der Kirche als „angestaubt“ oder „uncool“ nur eine lebenszyklische Durchgangsphase? Ein spannendes Problem, das unmittelbar auch den Religionsunterricht betrifft! Die Säkularisierung ist keineswegs ein unausweichliches Schicksal. Schon deshalb nicht, weil es nach evangelischer Auffassung zum Wesen der Kirche gehört, sich (selbst-)kritisch mit veränderten kulturellen, politischen und ökonomischen Bedingungen auseinanderzusetzen und eigene Positionen und Aufgaben jeweils neu und zeitgemäß zu bestimmen. Ecclesia semper reformanda ist nicht umsonst der Wahlspruch der evangelischen Kirchen. An diesem Grundprinzip der Reformfähigkeit und ?notwendigkeit könnte der Religionsunterricht anknüpfen und auf die Veränderbarkeit von Kirche hinweisen – was übrigens nicht zu verwechseln ist mit stromlinienförmiger Anpassung an Trends und Zeitgeistphänomene. Die irritierenden Befragungsergebnisse könnten sich allerdings vielleicht auch dadurch erklären, dass Kinder und Jugendliche schlicht zu wenig über die Kirche wissen und zu wenig angeregt werden, über deren tragfähige zukünftige Gestalt nachzudenken. Womöglich kann der Religionsunterricht hier in die Bresche springen. Mehr noch: Er könnte Schülerinnen und Schüler dazu motivieren, zu einer veränderten Praxis der Kirche beizutragen. Dazu will unser Heft ermutigen – Kirche wieder neu zu entdecken und an ihrer Reform konstruktiv mitzuwirken! Aus dem Inhalt: Kirche – was passiert da eigentlich sonst noch?; Wohnt hier Gott??; Kirche in Aktion: Das sozial-diakonische Praktikum; Jüngstes Gericht, Himmel, Hölle, Fegefeuer?; Im Namen des Herrn unterwegs Was macht die Kirche mit ihrem Geld?; Kirche und Politik – igitt?
Gesamtwerk
Du salbst mein Haupt mit Öl
Segensstunden und Fantasiereisen sind für viele Schüler eine willkommene Abwechslung im hektischen Schulalltag. Zeit, innezuhalten und zur Ruhe zu kommen. Diese Einheit bietet die Möglichkeit einzelner Unterrichtsstunden feierlich zu begehen, um den Schulalltag zu durchbrechen und den Lernenden einen Raum zu bieten, sich auf sich selbst zu konzentrieren.
Gesamtwerk
Katholische Religion an Stationen 7-8 Gymnasium
Mit dem vorliegenden Band erhalten Sie das bewährte Auer Stationentraining für den Katholischen Religionsunterricht in den Klassen 7 und 8 auf dem Gymnasium. Die vielfältigen Arbeitsmaterialien erlauben es, im Religionsunterricht gleichzeitig inhaltliche und methodische Lernziele zu erreichen. Die Schülerinnen und Schüler bearbeiten vielfältige Arbeitsblätter als Kopiervorlagen und bewegen sich so von Station zu Station. Sie arbeiten dabei eigenständig und in in ihrem eigenen Tempo. So sind unterschiedliche Leistungsniveaus kein Problem und die Differenzierung im Katholischen Religionsunterricht gelingt reibungslos. Die Materialien für den Religionsunterricht decken alle wichtigen Lehrplanthemen der Klassen 7 und 8 ab. Beim Lernen an Stationen bearbeiten die Schüler und Schüler pro Themenbereich 5 bis 10 Stationen und insgesamt stellt Ihnen dieser Band 70 Arbeitsblätter als Kopiervorlagen zur Verfügung.
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Gesamtwerk
Machen Unterschiede Unterschiede?
In einigen Bundesländern ist das Angebot katholischen Religionsunterrichts in konfessionell gemischten Lerngruppen bereits gängige Praxis. Gegenstand religionspädagogischer Forschung war es bislang dagegen kaum. Was ist angesichts der heterogenen Voraussetzungen der Schülerinnen und Schüler in diesem Unterricht – auch an pluralitätssensibler religiöser Bildung – umsetzbar? Und: Was wird vielleicht erst unter diesen Bedingungen möglich gemacht? Die Klärung dieser Fragen steht im Zentrum der empirischen Studie, die das Seminar für Religionspädagogik, Katechetik und Didaktik an der Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt am Main im Auftrag des Bistums Mainz im Primarbereich durchführte. Das Buch präsentiert die zentralen Ergebnisse der Forschung und ordnet sie in ihren schulischen und religionspädagogischen Zusammenhang ein. Zu Beginn zeichnen die Autoren die wechselvolle Geschichte des Religionsunterrichts nach. Es folgen empirische Einsichten – solche, die aus der einschlägigen Forschung im deutschsprachigen Raum gewonnen werden, und daran anschließend jene, die aus der neuen Studie hervorgehen. Abschließend werden Perspektiven für einen zukunftsfähigen konfessionellen Religionsunterricht abgeleitet und skizziert.
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David, Abraham, Sarah und Co.
Langeweile im Religionsunterricht? - Bestimmt nicht mit diesen Materialien! Begeistern Sie Ihre Schüler für die Geschichten rund um die bekannten Figuren des Alten Testamentes. Zeigen Sie, dass diese Geschichten durchaus spannend sind und von längst vergangenen Zeiten handeln. Lebensweltbezug im Fach Religion Greifen Sie mit den Materialien dieses Bandes auf die Erfahrungswelt Ihrer Schüler zurück und bearbeiten Sie gemeinsam mit Ihren Schülern die Botschaften der alten Texte auf moderne Art und Weise. Verwandeln Sie beispielsweise die Geschichte Abrahams zum modernen YouTube-Clip. Fertige Stunden für den Religionsunterricht Ihnen werden fertige Stundenentwürfe für die Arbeit mit dem Alten Testament zur Verfügung gestellt und neben methodisch-didaktischen Hinweisen zu allen Unterrichtsphasen erhalten Sie alle Materialien, die Sie für die handlungs- und schülerorientierte Erarbeitung des Themenkomplexes brauchen. Die Themen: - Die Bedeutung der Erzväter und Erzmütter - Abraham und Sarah - Isaak und Rebekka - Mose - David und Salomo - Esther - Wichtige Frauen des Alten Testaments: Rut und Noomi u.a. Der Band enthält: - Verschiedene Stunden zu wichtigen Figuren des Alten Testaments - didaktisch-methodische Hinweise - Arbeitsblätter als Kopiervorlagen - Lösungsvorschläge
Verwandte Themen
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Albert Schweitzer
Albert Schweitzer ist für viele Themen von heute anschlussfähig: Frieden (Atomkraft), Gerechtigkeit, Nachfolge, soziales Engagement, Ethik (speziell Tierethik), Krankheit und Gesundheit. Wir haben diese Themen unterrichts- und schülernah aufbereitet und dabei stets auf den Zusammenhang von „damals und heute“ geachtet. Sie finden grundlegende Beiträge und unterrichtspraktische Entwürfe von der Grundschule bis in die Kursstufe des Gymnasiums. Ein Heft zu einer bedeutenden historischen Persönlichkeit ist immer in der Gefahr, zur Heldenverehrung zu geraten – Hans Mendl und Martin Weyer-Menkhoff legen dar, wie ein differenziertes Vorbildlernen am Beispiel Albert Schweitzers aussehen könnte, Claus Günzler fragt, wie Schweitzer im Religionsunterricht eingebracht werden kann. Ulrike Schölch stellt vor, wie in der GS die Tierethik Schweitzers thematisiert werden kann, Lisa Schäfer zeigt dies für Klasse 5 / 6. Michael Beisel hat den Spielfilm „Albert Schweitzer – ein Leben für Afrika“ für die Klassen 9 –12 unter dem besonderen Aspekt der Atomwaffenfrage neu aufgearbeitet. Christian Klemmer führt mit seinem Beitrag in das Hauptwerk Schweitzers, „Kultur und Ethik“, ein und bezieht dies auf seinen Ansatz von der „Ehrfurcht vor dem Leben“ (Sek II). Christoph Salzger stellt sich der Frage der Nachfolge damals und heute (Sek II), Frieder Spaeth schließlich wertet einen Blog eines Arztes in Lambarene aus (Sek I+II). Die Beilage zum Heft: Als Beilage bieten wir Ihnen ein ausführliches Film- und Arbeitsheft zu dem Beitrag von Michael Beisel (Film „Albert Schweitzer – ein Leben für Afrika) sowie Folien und Bildkarten für weitere Beiträge.
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Pessach, Schawuot, Sukkot, Purim, Chanukka
In jeder Religion-Ethik sind es die Feste, die den Glauben und die eigene Geschichte besonders eindrücklich vermitteln und tradieren. Das gilt auch für das Judentum. Die vorliegende Einheit informiert über die Feste Pessach, Schawuot, Sukkot, Purim und Chanukka. Im Rahmen eines Gruppenpuzzles informieren sich die Lernenden über je ein zentrales jüdisches Fest, den jeweiligen Anlass und damit verbundene Riten, Traditionen und Speisegesetze. Ihre Ergebnisse sichern sie in der Expertengruppe in der dafür vorgesehenen Spalte auf dem Ergebnisblatt. In der Stammgruppe wird das Ergebnisblatt zu allen Festen gemeinsam vervollständigt. Im Plenum wird das Lösungsblatt geprüft.
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Wie gelingt die Arbeit mit zeitgenössischer Kunst im Religionsunterricht?
Kunst und Theologie haben eines gemeinsam: Sie müssen er-lebt werden, um verstanden zu werden. Bilder laden zum Er-leben von Welt ein. Sie dringen bis in die Tiefendimensionen des Menschen vor. Bilder können verstören, provozieren oder appellieren, Erinnerungen wecken, Sehgewohnheiten irritieren, sowohl schockieren als auch faszinieren. Ziel der vorliegenden Unterrichtseinheit ist es, zum Einsatz von zeitgenössischer Kunst im Religionsunterricht zu ermutigen. Sie gibt Impulse zum kreativen Umgang mit Werken der Gegenwartskunst. Diese helfen klassische Lehrplanthemen zu erschließen.
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Elementarisierung und Kompetenz
Die Frage nach Unterrichtsqualität ist zu einer Schlüsselfrage geworden, nicht nur für den schulischen Alltag, sondern für die schul- und bildungspolitische Diskussion insgesamt. In diesem Band soll "vom Ende her" gefragt werden, nämlich im Blick auf die Resultate des Unterrichts, im Spiegel der von Kindern und Jugendlichen auszubildenden Kompetenzen, die mithilfe von allgemeinen Maßen oder Standards verglichen werden sollen. Dazu werden elementare Themen wie Kreationismus und Schöpfungsglaube oder die Botschaft Jesu im Religionsunterricht didaktisch, methodisch und lerntheoretisch erörtert und an erprobten Beispielen für die Praxis fruchtbar gemacht.Der bewährte Band erscheint in einer komplett überarbeiteten Neuauflage. Friedrich Schweitzer ist Professor für Religionspädagogik/Praktische Theologie an der Universität Tübingen. Er leitet das Evangelische Institut für berufsorientierte Religionspädagogik in Tübingen (EIBOR).
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Lernkarten Bibelkunde
Mit den »Lernkarten Bibelkunde« lässt sich jede Bibelkundeprüfung schaffen! In der 3. Auflage bieten die Karten auf der Vorderseite fokussierte Übersichten, auf der Rückseite weiterführende Hinweise, Tipps zur eigenen Erschließung und Lesehinweise. Die Kartei umfasst 55 Karten zum AT, 11 zu den Apokryphen und 48 zum NT, die übersichtlich und für ein optimales Lernen aufbereitet sind. Die Karten zu den Apokryphen berücksichtigen ab dieser Auflage die deutlich verbesserte Textgestalt der Luther-Revision 2017.
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Medien - Ein Abbild der Wahrheit?
Medien bestimmen den Alltag von Jugendlichen. Der mündige Umgang mit ihnen einschließlich ihrer ethischen Bewertung ist eine Grundvoraussetzung, um sich in unserer zunehmend vernetzten Welt souverän bewegen zu können. Welche Chancen und Gefahren bergen moderne Medien? Ziel dieser Einheit ist es, eine bewusste Auseinandersetzung mit modernen Medien zu fördern, mediale Wirkweisen aufzudecken und die Lernenden zu einem reflektierten Medienverhalten anzuhalten. Sie fördert Medienbewusstsein und Medienkompetenz jenseits eines bloßen Bedienwissens.
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Was kommt nach dem Tod?
Die Frage „Was kommt nach dem Tod?“ betrifft jeden Menschen. Es ist aber auch eine Frage, der viele Menschen ausweichen – die jedoch die Menschen schon immer beschäftigt hat und weiter beschäftigen wird. Jeder Tod konfrontiert einen unmissverständlich mit der eigenen Endlichkeit. Kein Wunder, dass neue Technologien und wissenschaftlicher Forschergeist darauf abzielen, den Tod zu besiegen: virtuelle Unendlichkeit per Mausklick oder aber ewiges Leben im Eis, als genetische Konserve tiefgefroren, um zur rechten Zeit wieder das „Licht der Welt“ zu erblicken. Es gibt ein von Menschen gemachtes Leben nach dem Tod. Aber: Wird der Mensch damit auch klarkommen? Überschreitet er eine Grenze? Der christliche Glaube redet anders von einem Leben nach dem Tod: das ewige Leben bei Gott. Die Endlichkeit des Menschen muss nicht wie eine Krankheit bekämpft oder mit technischen Möglichkeiten „überwunden“ werden. Ganz im Gegenteil: Tod und Endlichkeit gehören zum Leben dazu. Dem Leben nach dem Tod nähern sich die Bibeltexte über Sprachbilder: „In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen“, „in Deine Hände befehle ich meinen Geist“, „es wird auferstehen ein geistlicher Leib“; „Gott wird abwischen alle Tränen“. Die biblischen Bilder klingen vielstimmig und wecken unterschiedliche Vorstellungen. Im Heft wird versucht, diese Vielstimmigkeit christlicher Jenseitshoffnung anzusprechen. So wird gefragt: Kommen Tiere in den Himmel? Gibt es einen Himmel und eine Hölle? Wie sind Nahtoderfahrungen zu beurteilen? Gibt es einen Unterschied zwischen der Ewigkeit bei Gott und einer von Menschen initiierten Unendlichkeit des Lebens z.B. im Netz? und darüber hinaus: Wie sehen die Jenseitsvorstellungen in anderen Religionen aus? Die Bibelwort-Bild-Kartei zum Heft enthält Bibelworte zur Frage „Was kommt nach dem Tod?“ und Bilder, die assoziativ dieser Frage nachgehen. Die Gesamtheit der Bibelworte spiegelt die christliche Auffassung vom Leben nach dem Tod wider. Aus dem Inhalt: Ich glaub’, ich bin im Himmel; Kommen Tiere in den Himmel?; Nahtoderlebnisse; Jüngstes Gericht, Himmel, Hölle, Fegefeuer?; Ewiges Leben – was heißt das?; „Im Himmel wird er wieder heil und ganz!“
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Pessach, Schawuot, Sukkot, Purim, Chanukka
Feste durchbrechen unseren Alltag, strukturieren das Jahr, sind Ausdruck unserer Geschichte und Religion und stiften Gemeinschaft. Sie schaffen wichtige Zugänge zum Glaubensleben. Das Judentum gehört zu den ältesten Weltreligionen und birgt eine jahrtausendealte Geschichte voller Rituale und Feierlichkeiten. Im Judentum ist die Familie das Zentrum der jüdischen Religion, deshalb sind viele jüdische Feste auch Familienfeste. Das höchste jüdische Fest ist das Pessachfest, das die Gläubigen an die Zeit der Sklaverei, deren Ende und den Auszug des Volkes Israel aus Ägypten erinnert. Der Auftakt zum Pessachfest ist der Sederabend. Lassen Sie Ihre Schülerinnen und Schüler in die Rolle eines jüdischen Familienmitgliedes schlüpfen und die Feierlichkeiten des Sederabends erleben. So entdecken sie den Sinn der gebotenen Speisen und erleben ein Stück jüdischer Geschichte und jüdischer Religion.
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Science-Fiction im Religionsunterricht
Science-Fiction gehört zur Popkultur. In ihr spiegeln sich Zukunftshoffnungen und apokalyptische Ängste der Menschheit. Somit sind besonders Science-Fiction-Geschichten hervorragend dafür geeignet, elementare Fragen Jugendlicher nach Sinn, Hoffnung, Angst und Orientierung ins Gespräch zu bringen. Dieses Themenheft bietet dafür Anregungen und Materialien an.Die Schülerinnen und Schüler lernen z. B. die utopischen Welten von Star Trek, Star Wars, Panem und Real Humans und die Ideen von Isaac Asimov, Ted Chiang, Stanislaw Lem u. v. m. kennen. In der Begegnung mit diesen Welten können sie aus der Distanz heraus eigene Gedanken formulieren und sich mit religionspädagogischen und ethischen Fragestellungen beschäftigen. Der Band zeigt die große Vielfalt auf, die Science-Fiction-Serien, -Filme und -Literatur bei der Auseinandersetzung mit religiös relevanten Themen bieten. Die Autoren stellen dabei Verknüpfungen zu folgenden Lernbereichen und Themen her: Christologie, Gottesfrage, Anthropologie, Ethik, Schöpfung, Zukunftshoffnung, Naturwissenschaft und Glaube, religiöse Identität, Theodizee, Gerechtigkeit und Menschenwürde, Aberglaube, religiöse Weltanschauungen, verantwortliches Handeln, Prophetie, Sterben, Tod und Fundamentalismus.
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Wie reich macht Geld?
Geld verdienen, Einkommen erzielen ist für junge Menschen, die erstmalig Geld verdienen, ein wichtiger Aspekt auf dem Weg in ein eigenständiges Leben. Dies sollte unter Berücksichtigung von religiösen und ethischen Aspekten auch im Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen zur Sprache kommen.Die Module befassen sich mit Themen wie Verschuldung, der Vereinbarkeit von Arbeit und Beruf, der Vereinbarkeit von Reichtum und christlicher Lebenspraxis, unterschiedlichen Lebensmodellen oder der Frage, ob Geld wirklich glücklich macht. Sie sind eng an der Lebenswelt und am Erfahrungshorizont junger Auszubildender orientiert. Konsequent wird nach biblischer bzw. christlicher Orientierung gefragt: Welche Wegweisungen in der christlich-biblischen Tradition gibt es bei den vielfältigen Fragestellungen?
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