Arbeitsblätter für Religion und Ethik: Lernen
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Dieser Beitrag thematisiert Aspekte einer Theorie und Praxis des Religionsunterrichts nach Corona. Dabei geht er auf den Wandel der Kultur durch die Pandemie ein und reflektiert die Praxis des Distanzlernens. Abschließend zieht der Beitrag eine erste Bilanz über das Home-Learning und formuliert Medienkompetenz als elementares Ziel religiöser Bildung.
Die Bedingtheit unseres Verstehens; Ein pointierendes Beispiel der Vorprägung unserer Sicht: die Gewichtung spiritueller Denkmuster; Ein akademisches Beispiel der Vorprägung unserer Sicht: Ricoeurs Integration der hermeneutischen »Schulen «; Über die klassische Hermeneutik hinaus: exemplarische Rahmenbedingungen, globale und lokale Bezüge sowie unausgewogene Verhältnisse unter den Traditionen; Pädagogische Folgerungen und Beispiele; Fazit im Blick auf den Unterricht; Exkurs: Zwei Definitionen interreligiösen Lernens
Was unterscheidet ein Handy vom Smartphone? Einstieg; Wie kann das Smartphone mich beim Lernen unterstützen?; »Geheime Ausstellung« mit QR-Codes; QR-Code-Rallye (fakultative Ergänzung);
Kein Interesse am Unterricht – ein Grundproblem von Schule? Ein Versuch
Vorüberlegungen zur Auffächerung von Varianten interreligiösen Lernens; Die Struktur: Religionenerschließungsmodi; Modi, exemplarische Situationen und Kompetenzen in einem Modell
Blinde Flecken; Die Entzogenheit des Religiösen in der Schule und die didaktische Charakteristik von Zeugnis und Gegenstand; Die vier Modi mit ihren blinden Flecken als gegenseitige Korrektive; Exkurs I: Die Kritik an religiösen Traditionen als blinder Fleck der Praxis und Chance der Religionenerschließungsmodi; Grundlagenexkurs II: Modifizierung des Tübinger Elementarisierungsansatzes
Trialogische Religionspädagogik kritisch reflektieren
Reli – keine Lust und keine Ahnung? Eine Zwischenbilanz
Vorbilder / Modelle / Heilige / Local Heroes