Unterrichtsmaterialien Unterdrückung: Ganze Werke Seite 1/1
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Philosophie
Gymnasium
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Leben und Lieben in Vielfalt
Diese Unterrichtsreihe eröffnet einen differenzierten Blick auf Geschlecht, Liebe und Identität. Die Lernenden setzen sich mit biologischen und sozialen Aspekten von Geschlecht auseinander, hinterfragen Geschlechterbilder und lernen unterschiedliche Geschlechtsidentitäten und sexuelle Orientierungen kennen. Berichte über persönliche Erfahrungen sowie Einblicke in Studien und rechtlichen Regelungen verdeutlichen, vor welchen Herausforderungen LSBTIQ*-Personen stehen und welche Bedeutung Akzeptanz, wechselseitiger Respekt und Selbstbestimmung für ein gelingendes Zusammenleben haben.
Gesamtwerk
Bilderverbot – Diskriminierung und Ausgrenzung
Innere Bilder über andere Menschen fördern Diskriminierung und Ausgrenzung. Sie entstehen oft durch Sozialisation und werden über Generationen weitergegeben. Durch Reflexion können diese Bilder hinterfragt und verändert werden. Das biblische Bilderverbot hilft dabei, den eigenen Blick kritisch zu schärfen.
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Geschlechtliche Vielfalt
Zwischen Ausgrenzung und Akzeptanz - Die Zweigeschlechterordnung erschwert LGBTQIA+-Jugendlichen die Identitätsfindung und Integration. Auch andere (junge) Menschen leiden unter starren Geschlechterrollen. Daher sollte Vielfalt in Bezug auf Geschlecht und Sexualität stärker im Schulunterricht thematisiert werden. Das fördert Akzeptanz und macht Vielfalt zur Normalität.
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Du bist was du trägst!
Wir alle müssen uns zum Thema "Mode" verhalten und sei es nur durch Negation derselben. Wichtig wird Mode vor allem in der Pubertät und der damit verbundenen Identitätsfindung. Was sagt unsere Kleidung über uns aus? Wie wichtig sollten uns Äußerlichkeiten sein? Reproduziert Mode Genderstereotypen? Dürfen wir uns die Kleidung anderer Kulturen aneignen? Ist bauchfrei erlaubt? Sollten in der Schule Kleidungsregeln gelten? Die Lernenden setzen sich mit Habermas' Diskursethik auseinander und erarbeiten im Placemat Regeln für einen gelingenden Diskurs.
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Ein Tisch ist ein Tisch, oder?
Sprache ist das grundlegende menschliche Kommunikationsmittel. Man kann durch Sprache loben, aufmuntern und Komplimente machen, allerdings auch beeinflussen, verletzen und manipulieren. Die Lernenden untersuchen in dieser Unterrichtseinheit verschiedene Probleme der Sprachphilosophie und setzen diese zur Beurteilung politischer und ethischer Fallbeispiele ein.
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Du bist, was du sprichst!?
Formt Sprache unser Denken? Beeinflusst sie unser Handeln? Diese Einheit sensibilisiert die Lernenden für Automatismen im Denken und Sprechen. Wie reden wir miteinander? Welche soziale Funktion hat Sprache? Und wie entstehen Konflikte aufgrund von Kommunikation? Im Anschluss an diese Fragen erörtern die Lernenden die symbolische Macht von Sprache (Pierre Bourdieu) und reflektieren Ursache und Wirkung sprachlicher Gewalt (Judith Butler). Abschließend wird der Framing-Ansatz vorgestellt. Die Diskussion um eigene Denk-, Sprach- und Handlungsmuster verdeutlicht die Notwendigkeit der Unterscheidung zwischen dem Recht auf Meinungsfreiheit und dem vermeintlichen Recht auf Hate Speech. Abschließend setzen sich die Jugendlichen mit dem Konzept multipler und dynamischer Identität nach Amartya Sen auseinander. Ein Praxistests hinsichtlich der Wirkung des generischen Maskulinums lädt ein, Geschlecht als identitäts- und sprachstiftendes Merkmal zu reflektieren.
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Stereotype, Vorurteile und Diskriminierung
Jeder Mensch hat Vorurteile. Vorurteile sind praktisch, weil sie uns helfen, den Überblick zu behalten. Zum Problem werden sie, wenn sie unhinterfragt bleiben. Denn dann beeinflussen sie unser Verhalten anderen gegenüber. Diese Einheit thematisiert die psychologischen Hintergründe von Vorurteilen. Dabei wird Diskriminierung als Handlungsebene begriffen, die online und offline wirkt. Die Lernenden versetzen sich im Rollenspiel in Akteure und und Betroffene und werden sich so ihres eigenen Anteils an Diskriminierung im Alltag bewusst.
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Macht, Gewalt und das Böse
Wie sollen wir mit Gewalt umgehen angesichts der immensen Zerstörungskraft moderner Waffen? Wie stehen wir zu Macht und Autorität nach den erschütternden totalitären Erfahrungen des 20. Jahrhunderts? Wie sieht ein friedliches, aber machtvolles politisches Gemeinwesen aus, in dem es sich gut leben lässt? In ihrem Text "Macht und Gewalt" stellt sich Hannah Arendt ähnliche Fragen wie die protestierenden Studenten der 68er Bewegung, kommt jedoch zu völlig anderen Antworten. Hannah Arendt befasste sich mit Fragen des Umgangs mit NS-Verbrechern ebenso wie mit der Black-Power Bewegung und den 68er-Protesten. Zentrale Begriffe wie "Macht" und "Gewalt" werden dem Vorverständnis der Lernenden gegenübergestellt und ihre besondere Schlagrichtung bei Arendt erkannt und diskutiert.
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