Unterrichtsmaterialien Philosophie: Legenden
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17 Materialien
Einheit
Buddhismus als PhilosophieGautama, der Philosoph; Der historische Buddha; Quellen; Die Philosophie des Dhamma; Was ist Philosophie?; Der Charakter der Philosophie des Buddha; Religion oder Philosophie?
Legenden
10-13. Klasse
Sekundarstufe 2
24 SeitenLegenden10-13. KlasseSekundarstufe 224 SeitenTesten kostet nichts
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Gottes DriveDer Beitrag beschreibt das Verhältnis von Vernunft zur Religion, insbesondere zum Christentum, nach der Aufklärung. Er untersucht, inwiefern Vernunft moralische Begründungen aus einer religiösen Haltung braucht, und fragt nach ihrer Relevanz für die individuelle Freiheit.
Globale Ethik5-13. KlasseSekundarstufe4 SeitenGlobale Ethik5-13. KlasseSekundarstufe4 Seiten
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Lateinamerika - Teil 2Kolumbien – nach dem Krieg ist vor dem Leben; MISEREOR-Projekt „Corporación Proyectarte“ in Kolumbien
Legenden8-13. KlasseSekundarstufe9 SeitenLegenden8-13. KlasseSekundarstufe9 Seiten
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Raum und ZeitRaum und Zeit als zentrale Kategorien der Geschichte; Periodenbildung im globalen Kontext; Vorsprung und Rückständigkeit, Peripherisierung und nachholende Entwicklung
Legenden10-13. KlasseSekundarstufe 284 SeitenLegenden10-13. KlasseSekundarstufe 284 Seiten
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NaturrechtstheorienDas Recht des Stärkeren; Vernunftrecht; Individualistisches Recht; Soziale Gerechtigkeitstheorien
Benachteiligung und Ungerechtigkeit10-13. KlasseSekundarstufe 2146 SeitenBenachteiligung und Ungerechtigkeit10-13. KlasseSekundarstufe 2146 Seiten
Legenden11-13. KlasseSekundarstufe 217 Seiten
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Lob der Lüge – warum Menschen (nicht) immer die Wahrheit sagen (sollten)Lügen, das Abgeben falscher Versprechen, das Sich-verstellen gilt in vielen Religionen und in der Moral-Philosophie als sündhaftes, als schlechtes Verhalten. Dennoch gehört Lügen zum täglichen Alltag. In dem Kapitel Lob der Lüge – warum Menschen (nicht) immer die Wahrheit sagen (sollten) soll zur vertieften Reflexion über das Lügen angeregt werden. Zu Wort kommen Befürworter als auch Gegner des Lügens, teils gibt es auch extreme Positionen, die Lügen als „soziale Handlung“ ausdrücklich begrüßen. Die Vertiefung der Reflexion soll dabei nicht zu einer Relativierung des Verbots und der Missbilligung des Lügens führen. Dieser Gedanke nämlich – vereinfacht formuliert: Alle verstellen sich, alle sagen die Unwahrheit, also ist das offensichtlich „normal“ und „natürlich“ – wäre in philosophischer Hinsicht eine falsche Schlussfolgerung, die in der Sprache der Philosophie seit David Hume als „naturalistischer Fehlschluss“ bezeichnet wird.
Globale Ethik5-10. KlasseSekundarstufe40 SeitenGlobale Ethik5-10. KlasseSekundarstufe40 Seiten
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