Unterrichtsmaterialien Humanität: Ganze Werke Seite 1/1
4 MaterialienIn über 4 Dokumenten und Arbeitsblättern für das Fach Philosophie findest du schnell die passenden Inhalte für deine nächste Stunde. Jetzt kostenlos testen und mehr Materialien nach der Anmeldung entdecken!
Philosophie
Auswählen
Auswählen
Friedrich Verlag
Gesamtwerk
Naturverhältnisse
Die Grenze zwischen Natur und Mensch ist porös geworden – philosophisch ebenso wie ethisch. Natur wird traditionell meist naturwissenschaftlich begriffen: als messbar, berechenbar, steuerbar. Doch wir Menschen existieren nicht außerhalb der Natur, wir sind ein Teil von ihr. Natur erscheint nicht nur als Ressource, sondern als Welt, die uns betrifft. Daher stehen vor allem phänomenologische und ästhetische Zugänge zur Natur im Mittelpunkt dieser Ausgabe. Die Beiträge verbinden naturwissenschaftliche, ästhetische und ethische Zugänge. Sie präsentieren die Vielfalt der möglichen Naturverhältnisse und somit einen erweiterten Naturbegriff. Mensch, Kultur und Natur werden zueinander in Beziehung gesetzt. Die Unterrichtsentwürfe greifen das Menschenerdzeitalter auf, üben Perspektivwechsel, prüfen Anthropomorphisierungen kritisch und fragen nach Fairness, Leistung und Vertrauen. Literarische Texte, Medien und das MaterialExtra „Natur erleben“ erweitern die Varianten der Sensibilisierung für Natur. Sie laden dazu ein, Natur nicht nur zu behandeln, sondern ihr wieder zu begegnen – denkend, wahrnehmend, urteilend. Denn unser Verhältnis zur Natur ist kein Randthema. Es wirft die Frage auf, wie viel Welt wir haben. Vielfältige mediale Zugänge, klassische und neue Texte sowie Differenzierungsangebote für alle Jahrgangsstufen in der Sekundarstufe I und II zeichnen das Unterrichtsmaterial aller Vorschläge in Ethik & Unterricht aus. Aus dem Inhalt: Natur – ein Begriff, vielfältige Verhältnisse; Die Fabel „Von der Stadtmaus und der Feldmaus“; Wilde Ecken auf dem Schulhof?; Zum Verhältnis von Natürlichkeit und Fairness; Miteinander oder gegeneinander?
Gesamtwerk
Christentum
Ein Heft über das Christentum als Herausforderung des Unterrichts im Fächerbund Ethik, Werte und Normen oder Praktischer Philosophie im Jahr 2023? Verlieren die Kirchen in Deutschland nicht seit Jahren in großem Umfang Mitglieder? Ist das Thema überhaupt noch aktuell? Das ist es. Einige sagen „Leider.“ Andere sagen „Gott sei Dank.“ Die Bildungs- und Lehrpläne fordern – mit Recht? – immer noch eine Auseinandersetzung mit der Religion, die einst die Weltanschauung des Abendlandes formte. So wichtig die Auseinandersetzung mit dem Christentum ist: Sie steht – wie der Dialog mit allen großen Religionen – vor dem Problem, dass es „das“ Christentum nicht gibt. Die Religion wandelt sich. Und sie umfasst eine große Vielfalt an Überzeugungen und Praktiken. Beide großen Konfessionen bieten ein Spektrum, das auf der einen Seite von Traditionalist:innen und – teilweise zunehmend - von Fundamentalist:innen geprägt ist, denen Aufklärung und Gleichberechtigung ein Dorn im Auge sind. Gleichzeitig bemühen sich auf der anderen Seite viele Gläubige um Modernisierung.Die Modelle in der vorliegenden Ausgabe von Ethik & Unterricht zielen mehrheitlich auf eine kritische Erörterung der Relevanz christlicher Tugenden auch jenseits der Religion. Aktuelle Diskussionen wie die Rolle der Frau in der Kirche, Homosexualität und Pazifismus werden ebenso aufgenommen wie Texte von Luther, Kant, Feuerbach, Tugendhat, Sölle und Käßmann.
Gesamtwerk
Arm und Reich
Geld allein macht nicht glücklich – oder vielleicht doch? Mit Geld lassen sich die meisten Lebensumstände angenehmer gestalten. Wer viel davon hat, gilt als reich, aber nicht automatisch als glücklich. Finanzieller Reichtum kann ausgrenzen, belasten und moralisch fragwürdig sein. Reichtum umfasst viel mehr als materielle Werte: reich an guten Freundschaften, reich an Talenten, reich an Erfahrungen. Was unterscheidet also wirklich Arm von Reich? Das Heft greift ein Thema auf, das hoch aktuell ist. Auf der einen Seite besitzt es globale Bedeutung, aber reicht auch bis in die Klassenzimmer hinein. Es berührt die globale Gerechtigkeit auf der Welt ebenso wie die soziale Gerechtigkeit in unserem eigenen Land. Kompetenzen wie Empathie, Perspektivwechsel und die Fähigkeit, die erarbeiteten Ergebnisse auf persönliche Einstellungen und Verhaltensweisen zu übertragen, sollte durch die Thematisierung im Unterricht im besten Fall dazu führen, dass soziale Verantwortung übernommen werden kann. Denn Armut fällt nicht vom Himmel und kommt nicht von alleine: Armut ist ein Produkt sozialer Prozesse, ein Verteilungsproblem und zwar global und lokal Armut ist aber nicht nur eine Gerechtigkeitsfrage, sondern kann in der Folge auch als Verletzung der Menschenwürde der betroffenen Personen betrachtet werden, die ihre Entfaltungsmöglichkeiten einschränkt und letztlich ihr Glück verhindert. Die Beiträge setzen im Lebensalltag der Schüler:innen an: die Bedeutung des richtigen Outfits und der richtige Inszenierung in den sozialen Medien sind ebenso Gegenstand der Unterrichtsbeiträge wie der Luxus eines eigenen Zimmers oder die Frage, ob ein Lottogewinn glücklich macht. Und sie sensibilisieren am Beispiel der Ausplünderung der Entwicklungsländer dafür, dass der Reichtum der einen oft auf der Ausbeutung anderer beruht. Die wesentlichen Begriffe dieser Diskussion werden mit anschaulichem Material in einem eigenen Unterrichtsbeitrag eingeführt. Das MaterialExtra bietet zu zahlreichen Aspekten sofort einsetzbares Unterrichtsmaterial an, als Einstieg, zur Vertiefung oder für die Einzelstunde. Unterschiedliche Zugänge, mediale Vielfalt, vereinfachte Texte und weitere Hilfestellungen ermöglichen in allen Unterrichtseinheiten eine praxisnahe Differenzierung.
Testen kostet nichts
Probiere meinUnterricht 14 Tage lang aus. Kündigst du während deiner Probezeit, entstehen für dich keine Kosten.
Gesamtwerk
Kant heute unterrichten
»Ohne Kant kein Abitur.« – So lakonisch pflegte ein älterer Kollege den Schülerinnen und Schülern stets zu antworten, die ihn fragten, warum sie sich in der Oberstufe durch die komplexen und schwer zu lesenden Texte des Königsberger Philosophen quälen mussten. Der Umstand, auf den der Kollege anspielte, dass nämlich die Auseinandersetzung mit Kant vielerorts stabil curricular im Oberstufenunterricht der Fächer Philosophie und Ethik verankert ist – so gibt es etwa im nordrhein-westfälischen Zentralabitur verlässlich immer eine Klausur, die in irgendeiner Form auf Kant Bezug nimmt –, würde vermutlich allein schon rechtfertigen, ein Heft zu Kants Philosophie herauszugeben: Das ›verdrießliche Geschäft‹ der Kant-Lektüre wird in einer schnelllebigen – man möchte fast sagen: veloziferischen – Zeit, in der Kürzesttexte (tweets) das Tagesgeschäft dominieren und selbst mittlere Zeitungsartikel im Netz mittlerweile eine tl;dr-Kurzzusammenfassung bekommen (tl;dr = too long, didn‘t read), nicht eben einfacher. Angebote, die die Lektüre unterstützen, sind da natürlich gern gesehen. Aber auch jenseits lehrplantechnischer Notwendigkeiten ist die Auseinandersetzung mit Kant heute angezeigt: Seine Schriften lohnen die Lektüre, weil sie uns ein ethisches Denken präsentieren, das Menschenwürde hochschätzt, die Autonomie des Individuums immer wieder betont und den Einzelnen gerade nicht unter Nützlichkeitsaspekten ›verrechnet‹. In einer Zeit, in der Bullshit als alternative facts (Kellyanne Conway) nobilitiert oder Propaganda als fake news verharmlost werden, ist Kants Aufforderung, sich des eigenen Verstandes zu bedienen und von Vormündern jeglicher Art zu emanzipieren, aktueller denn je. Gleichwohl stellen die lesenswerten Texte Kants Schüler wie Lehrer in der gemeinsamen Unterrichtsarbeit vor beträchtliche Herausforderungen. Die Beiträge dieses Heftes machen Vorschläge dazu, wie man diese Herausforderungen gemeinsam meistern kann; der Schwerpunkt liegt dabei einerseits auf der Sekundarstufe II – wenn es auch Angebote für die Sekundarstufe I gibt – und andererseits, aufgrund der oben genannten curricularen Festlegungen, auf der Erarbeitung von Kants Ethik. Das MaterialExtra bietet binnendifferenzierendes Material zur Erarbeitung der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten.
Testen kostet nichts
Probiere meinUnterricht 14 Tage lang aus. Kündigst du während deiner Probezeit, entstehen für dich keine Kosten. 🚀
