Akademischer Fachtext zur Philosophiegeschichte, der Kants Kritik des Judentums im Kontext von Spinoza und Mendelssohn erörtert. Der Text behandelt die Unterschiede zwischen der Legalität des mosaischen Gesetzes und der Moralität Jesu sowie die Frage der Gültigkeit von Zeremonialgesetzen nach der Zerstörung des Tempels.