Unterrichtsmaterialien Rezeption der Dichtungsformen: Ganze Werke Seite 4/4
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Latein
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Gesamtwerk
Die »Mostellaria« des Plautus im Unterricht
Die völlig neu bearbeitete Consilia-Ausgabe erschließt die bereits seit 1998 verfügbare und vielfach erfolgreich eingesetzte 4. Auflage des Exempla-Heftes zur Mostellaria des Plautus. Neben einem instruktiven Überblick zu lohnenden Interpretationsgesichtspunkten und einer Darstellung für den Unterricht relevanter neuer methodischer und didaktischer Aspekte enthält sie Einzelinterpretationen zu allen Szenen und ausführliche Literaturhinweise.
Gesamtwerk
Zeit
Zeit vergeht, verrinnt, verfliegt; Zeit drängt, fordert, läuft ab; Zeit heilt, ist reif und ab und zu, in seltenen Momenten, steht sie still. – Das zeigt: Zeit ist, nicht erst seit Albert Einstein, relativ, ist abhängig von der Einstellung und der Situation des Einzelnen und: Zeit ist, bezogen auf den Menschen, Lebenszeit, ist Sehnsucht und Hoffnung, Verlust und Erfüllung. Im Umgang jedes Menschen mit seiner Zeit zeigt sich, – wenn er frei darüber verfügen kann – was ihm wichtig ist, woher, wohin und wofür er lebt. Und umgekehrt: In der Reflexion über den eigenen Umgang mit der Zeit legt er über diese Fragen Rechenschaft ab. Heute wie in früheren Zeiten. Das ist es, was die Themenbeiträge dieses Heftes vermitteln und was sich direkt oder indirekt in den darin zitierten antiken Quellen widerspiegelt. Entsprechend beschäftigen sie sich explizit mit dem Thema Zeit und Vergänglichkeit oder legen Zeugnis ab vom persönlichen Umgang mit ihr. Immer sind sie auch eine Einladung zum Mit- und Nachdenken, nicht zuletzt zum Überdenken der eigenen Situation und Einstellung. Sei es an einem alttestamentlichen Weisheitsgedicht, sei es an der Zeitökonomie Caesars, an einer philosophischen Betrachtung Augustins oder an der bissigen Zeitkritik Martials und dem Ahnenkult der Römer. In jedem Fall gilt: Zeit ist Wandel. Sie existiert, indem sie vergeht, ist der ewige Übergang vom „nicht mehr“ zum „noch nicht“. Alle Versuche, sie zu beeinflussen, scheinen utopisch. Wichtiger als dies ist daher die Suche nach dem richtigen Zeitpunkt, dem Kairos. Ihm sind AUextra und Miniposter gewidmet. An allen Beiträgen zeigt sich einmal mehr: Zeit ist ein zeitloses Thema.
Gesamtwerk
Antike im Film
Der Antikfilm erlebt eine Renaissance. Nach den Monumental-Klassikern der 50er und 60er Jahre füllen heute Achill, Alexander und Co. wieder Leinwände und Kinosäle. Allmählich beginnt sogar die Altertumswissenschaft sich dafür zu interessieren. Antikfilme sind eine, wenn nicht sogar die Form zeitgenössischer Antikenrezeption, mit der die Vorstellungen von und die Einstellung zu der Welt der Griechen und Römer entscheidend geprägt werden. Der altsprachliche Unterricht darf dies nicht außer Acht lassen. Für die meisten Schülerinnen und Schüler gehört der Filmkonsum zu den beliebtesten Freizeitbeschäftigungen. Ziel des Unterrichts ist es, sie zu einem bewussten und kritischen Umgang damit anzuleiten und die Bedeutung des Films als Vermittler von Antike zu hinterfragen und zu würdigen. Dies verlangt wiederum von Lehrerinnen und Lehrern ein hohes Maß an medienpädagogischer Kompetenz. Die Praxisbeispiele geben exemplarisch Einblicke und Anleitungen zu gezielter Arbeit mit und an Filmen. Neben der Rezeption und Analyse bildet die Filmproduktion einen zweiten Schwerpunkt. Darüber hinaus finden Sie im Basisartikel, dem AUkompakt und in den Magazin-Beiträgen weitere Informationen und Anregungen zu Systematisierung, Geschichte, Interpretationsaspekten und Einsatzmöglichkeiten auch von Filmen, die auf den ersten Blick wenig oder nichts mit der Antike zu tun haben.
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