Unterrichtsmaterialien Religion: Christliche Riten
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Interdisziplinäre Perspektiven - Teil 3Religiös sprachlos? Religiöse Sprache zwischen Tradition und moderner (Jugend-)Kultur
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Die Ausformulierung des korrelativen Prinzips als Quantensprung der nachsynodalen ReligionspädagogikDer Zielfelderplan für die Grundschule von 1977: Geburtsurkunde des Korrelationskonzepts; Korrelative Didaktik im Spiegel einer Schulbuchseite; Ringen um die Autorität von Gegenwartserfahrungen: die Brixener Tagung von 1979; Der Grundlagenplan für die Sekundarstufe I von 1984: ‚klassische‘ Ausformulierung des Korrelationskonzepts
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Korrelative Didaktik im Kreuzfeuer der KritikGewichtige Anfragen an die korrelative Leitidee; Vier Einwände aus der Religionspädagogik
Verwandte Themen
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Im Religionsunterricht in die Fremde gehenDie fremde christliche Religion; Lernen im Lehrhaus; Religionsunterricht – draußen: Glauben-lernen in der religiösen Gegenwartskultur; Öffentlichkeit: Zum politischen Profil des Religionsunterrichts
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Kein Weltfriede ohne Religionsfriede: Hans Küng 1988Kein Weltfriede ohne Religionsfriede: Hans Küng 1988
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Was man für die Begegnung von Christen und Muslimen in der Schule wissen sollteWelche kulturellen und konfessionellen Hintergründe haben meine muslimischen Schülerinnen und Schüler?; Glauben Muslime und Christen an denselben Jesus?; Was denken dann Muslime über die Trinität?; Kann man Bibel und Koran vergleichen?; Was denken Muslime über das Christentum?; Ist ein Imam ein muslimischer Pfarrer?; Haben Christen und Muslime die gleichen Gebetsformen?; Feiern Muslime ihre Gottesdienste und Feste wie Christen?; Welche Lebensübergänge haben eine religiöse Bedeutung?; Wie gehen Muslime mit Krankheit um?; Wie verläuft eine islamische Beerdigung?; Warum überführen viele Muslime ihre Verstorbenen in die ursprüngliche Heimat?; Wie ist die Beziehung zu den Eltern und die Haltung zur Erziehung?; Wie ist die Beziehung zu Lehrerinnen und Lehrern?; Worauf muss ich achten, wenn ich muslimische
Schülerinnen und Schüler zu Hause besuche?
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